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LA MEDICINA TRADIZIONALE CINESE - CORSO 5: LA DIAGNOSI
PAR LUIGI MATTERA in italiano
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»Posté le 12/02/2008 à 10h06 par Dr Luigi Mattera
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LA DIAGNOSI
La diagnosi nella medicina tradizionale cinese costituisce la base del trattamento che verrà poi eseguito, secondo indicazione, per agopuntura, digipuntura Tuina, moxa, fitoterapia ed è un elemento indispensabile nell'individuazione delle patologie. Essa consente in pochissimi minuti al terapeuta di rendersi conto dello stato funzionale di ogni organo interno e di individuare, conseguentemente, quello la cui infiammazione(pienezza) o atonia(vuoto) è causa di disturbo al paziente.
Le metodologie più note per la diagnosi si attivano, inizialmente, con la vista e quindi lo studio della persona, osservandone la comunicazione non verbale, ovvero il suo linguaggio corporale, individuando quali siano i sentimenti e le parti del corpo che essa protegge, nonché il significato dei propri differenti comportamenti ed atteggiamenti. Noi possiamo considerare, per esempio, una persona prevalentemente "FUOCO" per il fatto che essa solleciti molto la parte superiore del corpo, occhi, mani, testa. Ovviamente occorrerà tener conto anche delle abitudini antropologiche e geografiche degli individui, come nel caso degli italiani che parlano agitando molto le mani , manifestazione questa considerata normale nello stivale ma osservata come un'espressività eccentrica da uno scandinavo!
La vista, poi, aiuta ad affinare la diagnosi nello studio della colorazione della pelle, del volto e di altre parti del corpo, ove, per esempio,un cranio ricco di capelli brillanti e vigorosi è indice di un funzionamento intestinale soddisfacente, all'inverso dei capelli afflosciati che tradiscono difficoltà di assorbimento digestivo. Unghie solide e flessibili riflettono un'alimentazione equilibrata e se, premendole, riprendono rapidamente colore significa che il sangue è di buona qualità, mentre se restano bianche per una trentina di secondi, la persona è indubbiamente anemica. La ipersensibilità alla luce indica in genere un segno di squilibrio del fegato. L'analisi della lingua ci puo' fornire altre importanti indicazioni: una lingua dove risulterà evidente una forte eccitazione dello Yang, sarà secca e rossa, mentre un eccesso di Yin lo si notérà in una lingua umida e bianchiccia( nelle malattie legate al cuore, la lingua potrà avere un aspetto normale, mentre cambierà completamente di colore, avvicinandosi al castano scuro, qualora sussitessero infauste complicanze renali).
Una seconda via diagnostica consiste nell'anamnesi accurata dell'ammalato, passata e recente, con ricerca delle note ataviche dei familiari. Con l'uso del tatto, un'attenzione particolare la si presta alla palpazione attenta dell'addome, dove il senso di contrattura, di flaccidità delle differenti aree del ventre, i gonfiori ed i rilassamenti localizzati , in cui risiedono la maggior parte degli organi fondamentali da cui l'importanza delle loro funzioni per l'equilibrio Yin-Yang, rappresentano altrettanti dati per emettere una diagnosi attenta e di aiuto futuro per la gurigione.
L'odorato è un altro metodo di diagnosi utilizzato in Cina ma anche in India (Ayurveda). Ciascuno di noi possiede un odore proprio e se questo è forte significa che si é sicuramente di fronte ad uno squilibrio. Un terapeauta esperto potrà facilmente diagnosticare per mezzo dell'odorato quale organo sia affetto da disfunzione e di indovinare quali tipi di alimenti ne abbiano provocato lo squilibrio.
Il comportamento e le abitudini forniscono indicazioni complementari ad un corretta diagnosi. Cosi, un soggetto che presenta uno squilibrio FUOCO appare come un incostante ed è qualcuno che,in genere, intraprende le proprie attività inizialmente carico di entusiasmo per poi sprofondare nello scoramento, cosi' come salterà di palla in frasca in una conversazione, cambiando opinione costantemente o agirà all'opposto di quanto gli viene proposto.
Uno squilibrio TERRA si denota con l'apatia, abbattimento, difficoltà nel portare a termine un progetto.
Un individuo che soffre di uno squilibrio METALLO, è troppo minuzioso e preferisce lavorare da solo nel suo angolo. Egli prova grande difficoltà ad esprimere i propri sentimenti e si mostra anche apatico.
Uno squilibrio ACQUA si traduce per un comportamento timido, riservato ed indeciso nel farsi coinvolgere in qualsiasi progetto.
Una persona sofferente di uno squilibrio LEGNO darà l'impressione di essere indifferente al proprio entourage, ai propri vicini, ma sarà anche impetuoso, parlando con voce forte ed entusiasta, mostrandosi rigido e testardo.
Con tale collage di metodi, occorrerà successivamente passare all'esame dei polsi poiché tutta la terapia agupuntoria e del massaggio Tuina si posa sul responso dato dal loro esame. Infatti, l'esame dei polsi consente di conoscere anche lo stato di organi per i quali la medicina allopatica o occidentale dispone di scarsi mezzi esplorativi, specie per la cistifellea e la milza. Oltre ad individuare quale organo sia disturbato, si risale al meridiano che presenta punti dolorosi o ammalati da esplorare e manipolare, intervenendo nell'eccitare o tonificare oppure calmare l'organo individuato durante la palpazione. Infine, grazie al rapporto dei gruppi muscolari con i meridiani, si riesce ad alleviare i disturbi dolorosi agendo sull'organo che li ha originati.
Oggigiorno esistono in commercio macchinari che consentono di registrare separatamente ogni punto dei polsi, comparandoli e confermandoli con quelli eseguiti manualmente tale da raggiungere una finezza diagnostica che facilita l'opera terapeutica anche nei casi più difficili.
Com'è noto, la medicina cinese è basata sulla sperimentazione ed anche la diagnosi dei polsi è il risultato di migliaia di anni di lavoro tramandatosi da conoscenza a conoscenza e percio' da un susseguirsi di annotazioni e conferme. Il dogmatismo è estraneo alla medicina tradizionale cinese!
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Appuntamento al Corso N° 6
Per informazioni e richieste personali:
luigimattera@yhoo.fr
Le metodologie più note per la diagnosi si attivano, inizialmente, con la vista e quindi lo studio della persona, osservandone la comunicazione non verbale, ovvero il suo linguaggio corporale, individuando quali siano i sentimenti e le parti del corpo che essa protegge, nonché il significato dei propri differenti comportamenti ed atteggiamenti. Noi possiamo considerare, per esempio, una persona prevalentemente "FUOCO" per il fatto che essa solleciti molto la parte superiore del corpo, occhi, mani, testa. Ovviamente occorrerà tener conto anche delle abitudini antropologiche e geografiche degli individui, come nel caso degli italiani che parlano agitando molto le mani , manifestazione questa considerata normale nello stivale ma osservata come un'espressività eccentrica da uno scandinavo!
La vista, poi, aiuta ad affinare la diagnosi nello studio della colorazione della pelle, del volto e di altre parti del corpo, ove, per esempio,un cranio ricco di capelli brillanti e vigorosi è indice di un funzionamento intestinale soddisfacente, all'inverso dei capelli afflosciati che tradiscono difficoltà di assorbimento digestivo. Unghie solide e flessibili riflettono un'alimentazione equilibrata e se, premendole, riprendono rapidamente colore significa che il sangue è di buona qualità, mentre se restano bianche per una trentina di secondi, la persona è indubbiamente anemica. La ipersensibilità alla luce indica in genere un segno di squilibrio del fegato. L'analisi della lingua ci puo' fornire altre importanti indicazioni: una lingua dove risulterà evidente una forte eccitazione dello Yang, sarà secca e rossa, mentre un eccesso di Yin lo si notérà in una lingua umida e bianchiccia( nelle malattie legate al cuore, la lingua potrà avere un aspetto normale, mentre cambierà completamente di colore, avvicinandosi al castano scuro, qualora sussitessero infauste complicanze renali).
Una seconda via diagnostica consiste nell'anamnesi accurata dell'ammalato, passata e recente, con ricerca delle note ataviche dei familiari. Con l'uso del tatto, un'attenzione particolare la si presta alla palpazione attenta dell'addome, dove il senso di contrattura, di flaccidità delle differenti aree del ventre, i gonfiori ed i rilassamenti localizzati , in cui risiedono la maggior parte degli organi fondamentali da cui l'importanza delle loro funzioni per l'equilibrio Yin-Yang, rappresentano altrettanti dati per emettere una diagnosi attenta e di aiuto futuro per la gurigione.
L'odorato è un altro metodo di diagnosi utilizzato in Cina ma anche in India (Ayurveda). Ciascuno di noi possiede un odore proprio e se questo è forte significa che si é sicuramente di fronte ad uno squilibrio. Un terapeauta esperto potrà facilmente diagnosticare per mezzo dell'odorato quale organo sia affetto da disfunzione e di indovinare quali tipi di alimenti ne abbiano provocato lo squilibrio.
Il comportamento e le abitudini forniscono indicazioni complementari ad un corretta diagnosi. Cosi, un soggetto che presenta uno squilibrio FUOCO appare come un incostante ed è qualcuno che,in genere, intraprende le proprie attività inizialmente carico di entusiasmo per poi sprofondare nello scoramento, cosi' come salterà di palla in frasca in una conversazione, cambiando opinione costantemente o agirà all'opposto di quanto gli viene proposto.
Uno squilibrio TERRA si denota con l'apatia, abbattimento, difficoltà nel portare a termine un progetto.
Un individuo che soffre di uno squilibrio METALLO, è troppo minuzioso e preferisce lavorare da solo nel suo angolo. Egli prova grande difficoltà ad esprimere i propri sentimenti e si mostra anche apatico.
Uno squilibrio ACQUA si traduce per un comportamento timido, riservato ed indeciso nel farsi coinvolgere in qualsiasi progetto.
Una persona sofferente di uno squilibrio LEGNO darà l'impressione di essere indifferente al proprio entourage, ai propri vicini, ma sarà anche impetuoso, parlando con voce forte ed entusiasta, mostrandosi rigido e testardo.
Con tale collage di metodi, occorrerà successivamente passare all'esame dei polsi poiché tutta la terapia agupuntoria e del massaggio Tuina si posa sul responso dato dal loro esame. Infatti, l'esame dei polsi consente di conoscere anche lo stato di organi per i quali la medicina allopatica o occidentale dispone di scarsi mezzi esplorativi, specie per la cistifellea e la milza. Oltre ad individuare quale organo sia disturbato, si risale al meridiano che presenta punti dolorosi o ammalati da esplorare e manipolare, intervenendo nell'eccitare o tonificare oppure calmare l'organo individuato durante la palpazione. Infine, grazie al rapporto dei gruppi muscolari con i meridiani, si riesce ad alleviare i disturbi dolorosi agendo sull'organo che li ha originati.
Oggigiorno esistono in commercio macchinari che consentono di registrare separatamente ogni punto dei polsi, comparandoli e confermandoli con quelli eseguiti manualmente tale da raggiungere una finezza diagnostica che facilita l'opera terapeutica anche nei casi più difficili.
Com'è noto, la medicina cinese è basata sulla sperimentazione ed anche la diagnosi dei polsi è il risultato di migliaia di anni di lavoro tramandatosi da conoscenza a conoscenza e percio' da un susseguirsi di annotazioni e conferme. Il dogmatismo è estraneo alla medicina tradizionale cinese!
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»Posté le 12/02/2008 à 10h06 par Dr Luigi Mattera
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De rose noire , le 04/03/2008 à 22h15 :
Un travail tout à fait remarquable !
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